من انقلابی ام
"ما انقلاب كرديم كه واقعيت ها را تغيير دهيم، نه كه آنها را بپذيريم." شهيد بهشتي
... بسیاری از نقاط قوّتی که رئیس جمهور فعلی توانسته بود با آنها، رأی مردم را به خود جلب کند، در آقای هاشمی و جریانات و احزاب سیاسی همگرا با ایشان، یا پیدا نمی شود، و یا آنقدر کم رنگ است که اصلاً به چشم نمی آید… دم از نجات کشور زدن در اظهارات این آقایان، حرفی گزاف و بیهوده است که صرفاً یک تاکتیک تبلیغاتی برای القای بار روانی بر اذهان مردم است... ...حاکمیت تکنوکرات ها بر دولت سازندگی، شعار عدالت را به حاشیه راند و شعار "توسعه" را در صدر برنامه ها قرار داد. توسعه در دیدگاه غربی، ملازم با سرمایه داری است و نتیجه ای جز ثروت های بادآورده، ظهور طبقه ی نوکیسه ها، افزایش فاصله ی طبقاتی، به فراموشی سپردن عدالت و رسیدگی به محرومان و مستضعفان، ندارد... دولتی که شعار عدالت را در ردیف اول شعارهای خود قرار نمی دهد، مسلّم است که راه را اشتباه می رود... حتماْ متن کامل را در ادامه مطلب مطالعه بفرمایید. دست قدرت الهي راهپيمايي ۲۲ بهمن امسال، يك حادثه ي فراموش نشدني شد. اين حضور سيل آسا، با توجه به شرايط اقتصادي امروز، بسيار قابل تأمل است. ۲۲ بهمن ۹۱ نشان داد كه: * مردم در اين كشور با اميد و نشاط زندگي مي كنند. * گراني و مشكلات اقتصادي موجب دلزدگي و دلسردي مردم از نظام جمهوري اسلامي و ولايت فقيه نمي شود. * مردم تعصب خاصي بر اعتقادات و اصول خود دارند و تحت هيچ شرايطي حاضر به معامله بر سر آنها نيستند. * مردم در اين كشور، فقط و فقط مطيع و مريد رهبر انقلاب هستند ولاغير. * فهم و شعور سياسي مردم بسيار بسيار بيشتر از مسئولان است. * مردم اتحاد مسئولان و پرهيز از مسائل حاشيه اي و بي فايده را مي خواهند و خواستار حل مشكلات اقتصادي و معيشتي توسط دولت و مجلس هستند. * مردم با گذشت ۳۴ سال از پيروزي انقلاب اسلامي، همچنان انقلابي هستند؛ مثل روزهاي اول انقلاب، حتي پرشورتر و عميق تر. * "عشق به انقلاب و امام و شهدا و آقا"، پير و جوان، مرد و زن نمي شناسد؛ همه گير است. * اين راهپيمايي زد توي دهان كساني كه در پي نااميد كردن مردم از انقلاب بودند. * و... و بالاخره اين راهپيمايي نشان داد كه: مردم فقط جمهوري اسلامي را مي خواهند... بهترين عكاسان و فيلمبرداران و هنرمندان دنيا هم نمي توانند عظمت اين روز الهي را به تصوير بكشند. امام خامنه اي(ارواحنا له الفداه): "دست قدرت خداوند است كه مالك دل هاست. قلب المرء بين إصبعي الرحمن" رؤساي محترم قوا ! اختلافات را رسانهای نکنید! بخشی از توصیههای رهبر انقلاب به مسئولین و رؤسای قوا «اختلافات، مُضر است. هم اختلافات بين مسئولين مضر است؛ هم بدتر از آن، كشاندن اختلاف ميان مردم مضر است. اين را من به مسئولين، به رؤساى محترم هشدار مي دهم. من از رؤساى قوا حمايت كردم، باز هم حمايت مي كنم- مسئولند، بايد كمكشان كرد - اما به آنها هشدار مي دهم، مراقب باشند. نه اينكه اين نامهنگارىها خيلى مهم باشد؛ نه، صد تا نامه بنويسند؛كار خودشان را بكنند، اختلافات را به ميان مردم نكشانند،چيزهاى جزئىرا مايهى جنجال و هياهو و استفادهى تبليغاتى دشمن و خوراك تبليغاتى راديوهاى بيگانه و تلويزيون هاى بيگانه نكنند، صد تا نامه بنويسند؛ نامه اهميتى ندارد. مهم اين است كه همهى ما بدانيم مسئوليتي داريم، همهى ما بدانيم موقعيت حساسى داريم. امروز دشمن به خاطر حوادث شمال آفريقا، به خاطر پيشرفت علمي ايران - البته آنها مي گويند پيشرفت هستهاى، ليكن دروغ مي گويند؛ عمدهى مشكل آنها پيشرفت علمى شماهاست - به خاطر تأثيرى كه ملّت ايران بر روى ملّت هاى ديگر گذاشته است، به خاطر اين بيدارى اسلامى كه پيدا شده، ناراحت و عصبانى است. دشمن احساس شكست مي كند، احساس ناكامى مي كند؛ لذا ناراحت است. البته ژِستى كه دولتمردان و دولتزنان آمريكا مي گيرند، ژست پيروز است؛ كه بله، ما چنين و چنان كرديم؛ ليكن خودشان هم مي دانند، ديگران هم مي دانند، محافل سياسى و محافل مطبوعاتى دنيا هم مي دانند كه قضيه چه خبر است؛ مي فهمند كه دولت آمريكا در اين درگيرى، در اين مبارزهى كلان، در اين حوادث، شكست خورده؛ خب، ناراحتند. آنها هى دنبال اينند كه يك كارى پيدا كنند. يكى از كارهاى مهم آنها اين است كه با روش هاى موذيانه و موريانهوار، بين ما اختلاف بيندازند؛ اين جزءِ كارهاى رائج اينهاست، اين كار را از قديم انجام مي دادند. البته مُتبحّر و كارشناس كامل اين كار، انگليسىهاى خبيثند؛ آنها در زمينهى ايجاد اختلاف، از همه كارشناسترند؛ آمريكایىها پيش آنها شاگردى مي كنند، از آنها ياد مي گيرند! ايجاد اختلاف از راههاى نفوذ، مثل موش هاى دزد، مثل موريانه، وارد شدن و نفوذ كردن؛ اينها جزءِ كارهاى متعارف آنهاست. ما بايد حواسمان جمع باشد. بايد اختلافات به حداقل برسد. البته اختلاف نظر، فراوان است؛ هيچ اشكالى هم ندارد - دو نفر مسئولند، رفيقند، اختلاف نظر هم دارند؛ هميشه هم بوده است - اما اختلاف نظر نبايد به اختلاف در عمل و اختلاف در برخوردهاى گوناگون، به اختلاف علنى، به گريبانگيرى، به مُچگيرى در مقابل چشم مردم منتهى شود؛ چون آن اختلافات آنقدر اهميت ندارد. يك وقت يك چيزهاى مهمى است، خب مردم بايد مُطّلع شوند؛ اما اين اختلافاتى كه انسان مىبيند بين اين حضرات هست، چيزهایى نيست كه اينقدر اهميت داشته باشد كه حالا با ادعاهاى گوناگون، ما اينها را بزرگ كنيم، جلوى چشم مردم نگه داريم، به اينها اهميت بدهيم؛ كه اهميتى هم ندارد. اختلافات را نبايد علنى كرد؛ اختلافات را نبايد به مردم كشاند؛ احساسات مردم را نبايد در جهت ايجاد اختلاف تحريك كرد. از امروز تا روز انتخابات، هر كسى احساسات مردم را در جهت ايجاد اختلاف به كار بگيرد، قطعاً به كشور خيانت كرده. خوشبختانه مسئولين كشور، مسئولين زحمتكش و دلسوزى هستند؛ مي خواهند براى كشور كار كنند. البته ممكن است غفلت هایى انجام بگيرد، اما نيت ها إنشاءا... نيت هایى است براى كار.» 10/8/1391 «در كشور ما خوشبختانه ملّت متّحدند؛ اين خيلى دستاورد مهمى است؛ از اين بايد صيانت كرد؛ نگذاريم از بين برود. اين اختلافاتى كه گاهى بين مسئولين بروز مي كند - كه به سطح رسانهها هم كشيده مي شود؛ بيخود، بىمورد، بىفايده – به اتّحاد ملّی ضربه مي زند. يك عده مي شوند طرفدار اين، يك عده هم مي شوند طرفدار آن؛ مخالفت كردن، متّهم كردن يكديگر؛ يك عدهاى قوهى مجريه را متّهم كنند، يك عدهاى از آن طرف قوهى مقننه را متّهم كنند، يك عدهاى قوهى قضائيه را متّهم كنند، تقصيرها را گردن هم بيندازند؛ اين جزءِ كارهاى بسيار مضر است و دوستان محترم ما، مسئولان عزيز كشور بدانند كه اين در بين مردم هم هيچگونه آبرو و وجههاى ايجاد نميكند كه ما مشكلات را هِى به گردن اين و آن بيندازيم. نه، يك مشكلاتى وجود دارد؛ بايد حلكرد و ميتوانيم هم حل كنيم؛ ما از حل مشكلاتمان ناتوان نيستيم.» 3/5/1391 «مسئلهى همكارى قوا را حل كنيد. من هم غالباً به قوا سفارش ميكنم؛ به شما(قوه مجریه) بايد سفارش كنم. هرچه ميتوانيد، در آن جاهایى كه مي شود كوتاه آمد، كوتاه بيایيد؛ چه اشكالى دارد؟ آنجایى كه مي شود تبيين كرد، تبيين كنيد. آنجایى كه مي شود با ايجاد ارتباطات دوستانه، مسئله را حل كرد، اينجورى حل كنيد. چرا من اينقدر بر تشكيل جلسهى رؤساى قوا اصرار مي كنم؟ وقتى كه جلسهى رؤساى قوا تشكيل بشود، خيلى از اين مشكلات حل ميشود. در جلساتِ روبهرو، با همديگر مىنشينند حرف مي زنند؛ اين كار خيلى از مشكلات را حل مي كند؛ اين تجربهى ماست از گذشته. گيرم كه حالا برخى از راههاى گوناگونى هم كه دوستان رفتند، به نتيجه نرسيده باشد؛ اما خب، راههاى ديگرى وجود دارد. بالاخره اختلاف سليقهها يا اختلاف برداشت هاى از قانون را اينجورى بايد حل كرد. كارى كنيد كه اين ارتباط، ارتباط صميمانهاى بشود. اگر چنانچه يك رفتارى را مشاهده مي كنيد كه اين رفتار را از آن طرف ديگر نمىپسنديد، يك مراجعه هم به خودمان بكنيم، ببينيم آيا ما در آن فضاى سنگينى كه اشاره مي شود، مثلاً تأثيرى داشتهايم يا نداشتهايم. مراقبت بكنيم؛ اگر ما تأثير داشتيم، آن را برداريم.» 6/6/1390 «آنچه كه مردم از مسئولين - بخصوص ردههاى بالاتر - توقع دارند، اين است كه با هم تعامل داشته باشند، وحدت داشته باشند، همكارى داشته باشند؛ هم در سطوح بالا، هم در سطوح ميانه؛ بر اولويت هاى كشور تمركز داشته باشند، مسائل اصلى را جلو بيندازند، سرگرم مسائل فرعى و حاشيهاى نشوند، كار و تلاش بىوقفه انجام بدهند. مردم صداقت را توقع دارند، عمل به وعدهها را توقع دارند، پرهيز از مناقشات را توقع دارند، پرهيز از سرگرم شدن به حواشى و مسائل فرعى را توقع دارند، امانت و پاكدستى و برخورد با متخلّف و خائن را توقع دارند؛ اينها در صدر مطالبات مردم قرار دارد.» 20/7/1390 «آنچه كه تضمينكنندهى همهى اين مطالب است، تقواست. تقوا اين است كه ما مراقب حرفمان، مراقب كارمان، مراقب جهتگيرىمان، مراقب رفتارمان باشيم. كوچكترين اعمال ما ثبت مي شود؛ (فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وَ مَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)[پس هر كس به وزن ذرّهاى نيكى كرده باشد آن را مىبيند. و هر كس به وزن ذرّهاى بدى كرده باشد آن را مىبيند./ زلزله: آیات8-7] اعمال ما، گفتار ما، الفاظ ما همه ثبت مي شود؛ بعد ما را به سؤال و جواب مي كشند. دادگاه عدلى وجود دارد كه در آن دادگاه عدل بايد انسان جواب بدهد. زير جواب مي مانيم. تقوا يعنى همين را رعايت كنيم، همين را مواظبت كنيم.» 6/4/1390 دست نیرومند نیروی انتظامی بیانات فرمانده معظّم کل قوا، در دیدار فرماندهان نیروی انتظامی – 2/11/1370 «من بايد عرض كنم كه انتظار امنيت اسلامى، انتظار زيادى از اين نيرو نيست. ما وضعى را در نيروى انتظامى كشور داريم كه از اول تاريخ نيروى انتظامى تا امروز، بىسابقه است. از اولى كه در اين كشور ژاندارمرى و شهربانى به وجود آمد، تا امروز كه ما بحمدا... نيروى انتظامىِ يكپارچه و فراگير داريم، وضعيتى كه امروز نيروى انتظامى ما از لحاظ خوب بودن و مثبت بودن دارد، در هيچ زمانى نداشته است. هيچوقت نيرو، فرماندهاى به اين خوبى، و فرماندهانى در اين حد نداشته است. هيچوقت نيروهاى انتظامى، جمعيتى به كم و كيف جمعيت فعلى نداشتند. هيچوقت نيروهاى انتظامى، مقبوليتى به قدر امروز در ميان مردم نداشتند. در دورههاى گذشته، نيروهاى انتظامى در بين مردم مقبوليت چندانى نداشتند. كسانى كه در نيروهاى انتظامى - يعنى ژاندارمرى و شهربانى - از سال هاى طولانى سابقه دارند، مىدانند كه من چه عرض مىكنم و نظر مردم نسبت به نيروهاى انتظامى چگونه بود. امروز نيروى انتظامى از مقبوليت بين مردم برخوردار است. مردم اين لباس شما را دوست مىدارند و به آن احترام مىكنند. همهى اينها نعم الهى است؛ اما اگر شما كار را رها كنيد و آن وظايف را با استحكام لازم انجام ندهيد، اينگونه نمىماند. يكايك شهروندان بايد از ته دل به نيروى انتظامى اعتماد و اطمينان داشته باشند؛ يعنى مثلاً وقتى دكانش را مىبندد، اگر نگران باشد، بگويد مأمور نيروى انتظامى هست؛ اگر به مسافرت مىرود و خانهاش را مىگذارد، بگويد نيروى انتظامى هست؛ اگر سوار اتومبيلى مىشود تا جايى را ترك كند و به جاى ديگرى در بيابان ها برسد، بگويد نيروى انتظامى هست. هر مشكلِ مربوط به امنيت كه براى او پيش مىآيد - اگر گفتند دزد آمده، اگر گفتند متخلّفان در خيابان پيدا شدهاند، اگر گفتند كسانى آبروى مردم را تهديد مىكنند، اگر گفتند كسانى مواد مضره تقسيم مىكنند، اگر گفتند كسانى به نواميس مردم تعرض مىكنند - در دلش شمع اميدى روشن باشد كه بالاخره نيروى انتظامى هست. مردم بايد به نيروى انتظامى، مثل يك صاحب امنيت و مدار امنيت نگاه كنند؛ شما بايد اين را به وجود بياوريد. - در جامعهى اسلامى اجازه داده نمىشود و نبايد داده بشود كه در ملأ عام، كسانى به حيثيتهاى دينى مردم اهانت كنند و آن را هتك نمايند. چه مركزى بايد جلوى اينها را بگيرد؟ نيروى انتظامى. - در جامعهى اسلامى اجازه داده نمىشود و نبايد داده بشود كه از مقررات زيستى و شهرى و روستايى و صحرايى جمهورى اسلامى تخلّف انجام بگيرد؛ كسانى فضا را مخدوش كنند و سلامت فضا را از بين ببرند. چه مركزى بايد جلوى اينها را بگيرد؟ نيروى انتظامى. - در جامعهى اسلامى و نظام اسلامى، هر آنچه كه طبق قوانين شرعى و قوانين مجلس شوراى اسلامى و مقررات رايج كشور، در بخش آشكار زندگى مردم - خفا، كار ديگران است - ممنوع است و مجاز نيست كه تحقق پيدا كند، اگر ديده شد، دست قوى و قدرتمندى بايد بيايد و جلوى اين قانونشكنى را بگيرد. آن چيست؟ دست نيرومند نيروى انتظامى. نيروى انتظامى محبوبيت خود را بايد در چه چيزى بهدست بياورد؟ در قاطعيت بر اساس قانون و بر اساس همان چيزى كه در مقررات از او طلب شده است؛ نه در ملاحظهى كسى، ملاحظه جمعى، رعايت ميل قشرى يا گروهى؛ ابداً. اگر چنين كارى بشود و چنين رعايت هاى خارج از قانونى انجام بگيرد، تخلّف شده است. تنها رعايتى كه نيروى انتظامى بايد بكند، عبارت است از رعايت قانون و رعايت اخلاق در اجراى قانون. البته در اجراى قانون، دو گونه مىشود عمل كرد: يكى با بداخلاقى و كجخلقى و عبوس بودن و تكبر و نخوت و امثال اينها؛ يكى هم با خوشاخلاقى و مهربانى، اما با قاطعيت. اين نوع دوم بايد معمول باشد؛ اِعمال قاطعيت، باضافهى اخلاق خوب. گاهى به اينجا تلفن مىكنند، يا نامه مىنويسند و شكايت مىكنند كه سرِ فلان محله، كسانى پيدا شدهاند كه به نواميس مردم تعرض مىكنند. ما در اين امور به كجا مراجعه خواهيم كرد؟ به شما؛ معلوم است كه وظيفهى شماست. گاهى تلفن مىكنند، شكايت مىكنند كه مثلاً فلان خانه را به محل فساد تبديل كردهاند و نمىگذارند استراحت كنيم و بخوابيم؛ سر و صدا و هاى و هوى راه مىاندازند و از لحاظ اخلاقى، ناامنى ايجاد مىكنند. ما واقعاً در اينگونه امور به كجا بايد مراجعه كنيم؟ به نيروى انتظامى. گاهى شكايت مىكنند كه افرادى مىآيند و موادى را در فلان كوچه توزيع مىكنند، يا خريد و فروش انجام مىدهند. در اينگونه موارد ما به كجا بايد مراجعه كنيم؟ به نيروى انتظامى. فراموش نكنيد كه معيار، جامعهى اسلامى و انقلابى است. اگر جامعهاى اسلامى و انقلابى نيست، نيروى انتظامى حساسيت هاى مناسب آن جامعه را دارد؛ اما در جامعهاى كه معيار و ملاك اسلام است، حساسيت نيروى انتظامى بايد متناسب با آن چيزى باشد كه در اين جامعه مورد نظر است. حساسيت هاى اين جامعه چه چيزهايى است؟ حفظ و حراست و عمل بر طبق اين حساسيت ها، بدون هيچ ملاحظه اى، به شما كه نيروى انتظامى هستيد، برمىگردد. اين كارِ سخت و سنگينى است، اما كار بسيار مؤثرى است. ناامنى فقط به اين نيست كه دزد به خانهها يا مغازهها يا بازار يا خيابان بيابد - اين يكطور ناامنى است؛ ناامنى مالى است - ما ناامنى عِرضى و ناموسى هم داريم؛ جلوى آن را هم شما بايد بگيريد. ناامنى اخلاقى هم داريم؛ در آنجا هم شما بايد وارد ميدان بشويد. البته ناامنى اخلاقى، يك مرحلهى كار فرهنگى دارد، يك مرحلهى كار مخفى دارد، يك مرحلهى ريشهيابى دارد؛ آنها كار دستگاه هاى ديگر است؛ اما آنجايى كه جلوى چشم قرار مىگيرد و موجب عدم امنيت اخلاقى جامعه مىشود، آنكه بايد وارد ميدان بشود، نيروى انتظامى است.» حضرت امام خامنهای- 29/6/1390: «امروز آن كسانى كه در قالب نيروى انتظامى سعى مي كنند آرامش را، امنيت را، آسايش خيال را براى آحاد شهروندان كشورمان فراهم كنند، در حقيقت به معناى واقعى كلمه، مجاهدان فىسبيلا... هستند.» منبع جمله ي علامه حسن زاده آملي: هفته نامه پرتو سخن، شماره 593، 16/6/1390، مقاله ی "اباحه گري؛ شديدترين تهديد براي فرهنگ بومي"، پي نوشت شماره 10 http://partosokhan.ir/page.asp?Number=593&Category=375&fnd_str=اباحه گري؛ شديدترين تهديد براي فرهنگ بومي#182589 تولید ملّی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی برخیز که فخر هفت اقلیم شویم / در نزد خدا و خلق تکریم شویم فرمود ز «تولید» حمایت بکنیم / تا شاهد «مرگ طرح تحریم» شویم بیانات پرچمدار اسلام ناب محمّدی، حضرت امام خامنهای – 1/1/1391 یك بخش مهم از مسائل اقتصادى برميگردد به مسئلهى توليد داخلى. اگر به توفيق الهى و با اراده و عزم راسخِ ملّت و با تلاش مسئولان، ما بتوانيم مسئلهى توليد داخلى را، آنچنان كه شايستهى آن است، رونق ببخشيم و پيش ببريم، بدون ترديد بخش عمدهاى از تلاش هاى دشمن ناكام خواهد ماند. بخش مهمى از جهاد اقتصادى، مسئلهى توليد ملّى است. اگر ملّت ايران با همّت خود، با عزم خود، با آگاهى و هوشمندى خود، با همراهى و كمك مسئولان، با برنامهريزىِ درست بتواند مشكل توليد داخلى را حل كند و در اين ميدان پيش برود، بدون ترديد بر چالش هایى كه دشمن آن را فراهم كرده است، غلبهى كامل و جدّى پيدا خواهد كرد. اگر ما توانستيم توليد داخلى را رونق ببخشيم، مسئلهى تورم حل خواهد شد؛ مسئلهى اشتغال حل خواهد شد؛ اقتصاد داخلى به معناى حقيقى كلمه استحكام پيدا خواهد كرد. اينجاست كه دشمن با مشاهدهى اين وضعيت، مأيوس و نااميد خواهد شد. وقتى دشمن مأيوس شد، تلاش دشمن، توطئهى دشمن، كيد دشمن هم تمام خواهد شد. ما بايد بتوانيم از كارِ كارگر ايرانى حمايت كنيم؛ از سرمايهى سرمايهدار ايرانى حمايت كنيم؛ و اين فقط با تقويت توليد ملّى امكانپذير خواهد شد. سهم دولت در اين كار، پشتيبانى از توليدات داخلىِ صنعتى و كشاورزى است. سهم سرمايهداران و كارگران، تقويت چرخهى توليد و اِتقان در كار توليد است. سهم مردم - كه به نظر من از همهى اينها مهمتر است - مصرف توليدات داخلى است. ما بايد عادت كنيم، براى خودمان فرهنگ كنيم، براى خودمان يك فريضه بدانيم كه هر كالایى كه مشابه داخلى آن وجود دارد و توليد داخلى متوجه به آن است، آن كالا را از توليد داخلى مصرف كنيم و از مصرف توليدات خارجى بِجِد پرهيز كنيم؛ در همهى زمينهها: زمينههاى مصارف روزمرّه و زمينههاى عمدهتر و مهمتر. شما وقتى كالاى داخلى را مصرف ميكنيد، به كارگر ايرانى داريد كمك ميكنيد، اشتغال ايجاد ميكنيد، به سرمايهى ايرانى هم داريد كمك ميكنيد، رشد و نمو ايجاد ميكنيد. اين فرهنگ غلطى است - كه متأسفانه در بخش هایى از ما حاكم است - كه مصنوعات خارجى را مصرف كنيم؛ اين به ضرر دنياى ماست، به ضرر پيشرفت ماست، به ضرر آيندهى ماست. همه مسئوليت دارند؛ دولت هم مسئوليت دارد، بايد از توليد ملّى حمايت كند، توليد ملّى را تقويت كند. خوشبختانه «صندوق توسعهى اقتصادى» در سياست ها تصويب شد؛ مجلس شوراى اسلامى آن را قانون كرد. امروز يك ذخيرهى باارزشى در اختيار مسئولان هست؛ ميتوانند اين را در اختيار توليد ملّى بگذارند. بايد كار را تسهيل كنند؛ مجلس هم بايد همكارى كند، دولت هم بايستى همّت كند؛ بتوانند به توليد ملّى رونق بدهند. مردم هم - چه آن كه داراى سرمايه است، چه آن كه داراى قدرت كار است - بايستى با ايجاد اتقان، همكارى كنند. محصول داخلى را بايد مرغوب، باكيفيت و بادوام توليد كنيم. تا آنجایى كه بتوانيم، بايد قيمت تمامشده را ارزان تمام كنيم. اين كار، همكارى همه را ميطلبد. بخش هاى گوناگون دولتى بايد در اين زمينه همكارى كنند - چه بخش هاى پولى و مالى، چه بخش هاى ديگر اقتصادى - مجلس هم بايد همكارى كند، تا بتوانند اين قضيه را در كشور ما تحقق ببخشند. عمده، مردمند. شما بايد كالاى ايرانى بخواهيد. اين افتخار نيست؛ اين تفاخر غلطى است كه ما مارك هاى خارجى را در پوشاكمان، در وسائل منزلمان، در مبلمانمان، در امور روزمرهمان، در خوراكىهامان ترجيح بدهيم به مارك هاى داخلى؛ در حالى كه توليد داخلى در خيلى از موارد بسيار بهتر است. من شنيدم پوشاك داخلى را كه در بعضى از شهرستان ها توليد مي شود، مي برند مارك خارجى مي زنند، برمي گردانند! اگر همين جا بفروشند، ممكن است خريدار ايرانى رغبت نكند؛ اما چون مارك فرانسوى دارد، خريدار ايرانى همان لباس را، همان كت و شلوار را، همان دوخت را انتخاب مي كند؛ اين غلط است. توليد داخلى مهم است. ببينيد كارگر ايرانى چه توليد كرده است، سرمايهدار ايرانى چه سرمايهگذارى كرده است. در زمينهى مصرف، عمدهى كار دست مردم است؛ كه اين بخشى از اصلاح الگوى مصرف است كه من دو سال قبل به ملّت ايران عرض كردم، و بخشى از جهاد اقتصادى است كه سال گذشته عرض كردم. توليد ملّى مهم است؛ اين را بايد هدف قرار بدهند. «به نظر من يكى از قلم هاى مجاهدت اقتصادى مردم اين است كه بروند سراغ كالاى ساخت داخل؛ آن را بخواهند. البته اين طرف قضيه هم اين است كه كالاى ساخت داخل بايستى قانعكننده باشد؛ بايستى دوامش، استحكامش، مرغوبيتش جورى باشد كه مشترى را قانع كند؛ اين هر دو در كنار هم، يك كار لازم و واجبى است.» 7/2/1390 «روز کار و کارگر بر کارگران زحمتکش جمهوری اسلامی ایران مبارک باد» سال «تولید ملی حمایت از کار و سرمایه ی ایرانی» گرامی باد سنّتهای ایرانی در سایهی اسلام بیانات امام خامنهای راجع به «روش برخورد اسلام با سنّتهای ایرانی» «عيد نوروز از نظر اسلام، مورد توجّه خاصّى قرار گرفته است. اگر چه اين عيد و اين روز از قبل از اسلام باقى مانده است؛ ولى برخورد اسلام با اين روز، يك برخورد سازنده و حكمتآميز است. بعضى از تبليغاتچيهاى معروف دنيا كه با همه چيز ملّت و كشور و جمهورى اسلامى ما دشمنى مىكنند و تهمت مىزنند، در اين قضيه هم سعى مىكنند برخورد غيرصادقانهاى با ملّت ايران داشته باشند. آنها اينطور وانمود مىكنند كه اسلام و انقلاب، با عيد نوروز و سنّتهاى ايرانى، مخالف است. اين درست نيست. من مايلم جوانان عزيز، بخصوص فرزانگان، به اين مطلب، درست توجّه كنند كه اسلام در برخورد با پديدههايى كه از كشورها و از ملّتهاى ديگر، يا از دورههاى قبل به آن رسيده است، يك برخورد حكمتآميز و همراه با دقّت و نگاهى همهجانبه دارد. هر چيزى كه قابل اين است تا محتواى صحيح پيدا كند، اسلام آن را مىگيرد، به آن جهت و محتواى صحيح مىدهد و در دسترس مردم مىگذارد. مثلاً بعضى از همين مراسم حج، مثل طواف، سعى و قربانى كردن، از قبل از اسلام بود. اسلام، اين مراسم را گرفت، محتواى شركآلود، مادّى و غلط را از آن خارج كرد و محتواى توحيدى به آن داد؛ آن را درك كرد و به صورت يك درس، به مردم برگرداند. كار خيلى عجيب و مهمّى است. در باب عيد نوروز و مراسم سنّتى قديمى هم همينطور؛ اسلام، عيد نوروز را گرفت، محتواى انسانى و اسلامى و معنوى به آن داد و به مردم برگرداند. اوّلِ سال تحويل، شما به دستور اسلام با خدا رابطه برقرار مىكنيد و مىگوييد: «يا مُقَلِّبَ القُلوبِ و الأبصارِ. يا مُدَبِّرَ الَّليلِ والنَّهارِ. يا مُحَوِّلَ الحَولِ و الأحوالِ»؛ اى كسى كه گردش زمين و آسمان، گردش دل ها و چشم ها و گردش روزگاران به دست توست، اين گردش قراردادى سال را هم براى ما با بركت و مبارك قرار بده؛ «حَوِّل حالَنا إلى أحسَنِ الحالِ.» ببينيد، نوروز و تحويل سال - رفتن از يك سال به سال ديگر - يك محتواى معنوى پيدا كرد. مردم را توصيه مىكند: «إغتَسِل و ألبِس و أنظِف ثيابَك»؛ غسل كنيد، خود را شستشو دهيد و تميزترين لباس ها را - البته صحبتى از لباس نو نيست؛ صحبت از لباس تميز است - بپوشيد، به ديدن يكديگر برويد؛ صله رحم كنيد، دلهايتان را شاد كنيد، به خودتان اميد بدهيد و با رويش طبيعت، يك رويش معنوى در دل خودتان به وجود آوريد. برخورد با عيد نوروز اين است؛ لذا ما ايراني ها عيد نوروز را دوست مىداريم و آن را جشن مىگيريم. اما جشن ما يك جشن سالم است. اسلام با هر كدام از مراسم قديمى كه برخورد مىكند، اينطور برخورد مىكند. البته بعضى از مراسمها هست كه قابل اصلاح نيست. مثلاً اسلام دربارهي مراسم خُرافىِ از روى آتش پريدن، حرفى ندارد و تأييد نمىكند؛ اما هيچ اشكالى نمىبيند كه مردم - فرض بفرماييد - در مناسبتى از مناسبتهاى عيد، به فضاى باز بروند، با سبزه و طبيعت و صحرا، ديدارى تازه كنند، خود و طبيعت را با يكديگر نزديك كنند و لذّتِ صحيح و سالم ببرند. مانعى ندارد. درست عكسِ روش جاهلى. در روش هاى جاهلى، اگر عمل خوبى هم در دست مردم باشد، آن را بىمحتوا مىكنند! لذا شما مىبينيد كه راجع به تحويل سال در تبليغات راديوهاى بيگانه، صحبت زيادى نيست؛ اما راجع به چهارشنبهسورى در اين چند روز قبل از سال، تقريباً تمام راديوهاى بيگانه صحبت كردند! درست نقطهی مقابلِ آن نظر اسلامى! شما ببينيد در ايّام تحويل(سال)، مردم چه مكان هايى اجتماع مىكنند! در اطراف آستان قدس رضوى، جاى سوزن انداختن نبود! تا بستِ شيخ بهايى و تمام اين اطراف، مردم براى توجّه، روى زمين نشسته بودند! يعنى عيد نوروز، همراه با معنويت. هزاران انسان علاقهمند، از خواب و خانه و زندگى و محيط خانواده بيرون آمدند و به مرقد امام بزرگوار رفتند. يعنى جنبهی معنوى. خب؛ حالا يك نفر هم پيدا مىشود كه از سرِ اشتباه و ندانمكارى، به جاى مرقد امام رضا و مرقد امام بزرگوار و مرقد حضرت معصومه و مراسم معنوى، تخت جمشيد را زنده مىكند! البته تخت جمشيد، يك اثر معمارى است؛ انسان، اثر معمارى را تحسين مىكند و چون متعلّق به ما و مال ايراني هاست، به آن افتخار هم مىكند؛ اما اين غير از آن است كه ما دل ها و ذهن ها و جان هاى مردم را متوجّه به نقطهاى كنيم كه در آن خبرى از معنويت نيست، بلكه نشانهي طاغوتيگرى است! در همان ساختمان ها كه امروز بعد از گذشت يكى دو هزار سال، ويران است، زمانى به مناسبت همين روز نوروز، خدا مىداند كه چقدر بىگناه، در مقابل تخت طاغوت هاى زمان به قتل مىرسيدند و چقدر دل ها ناكام مىشدند! اين افتخارى ندارد. عيد نوروز خوب است، مراسم جشن و سُرور و شاد بودنِ دلها خوب و مطلوب است؛ اما در جهت درست. اين كارى است كه اسلام كرده است؛ ما هم به فضل الهى به تبعيّتِ اسلام، همين سياست ها را دنبال مىكنيم. مردم هم همين را مىخواهند و دل هاى مردم هم دنبال همين چيزهاست. مردم به آن چيزهايى كه جنبهی مادّى دارد، مستقلاًّ توجّهى ندارند و اگر آن جنبهی مادّى، با يك جنبهی انحرافى همراه شد، مردم از آن رويگردانى هم دارند.» [بیانات امام خامنه ای – 1/1/1378] توصیهی مؤکّد اسلام به صلهی رحم: * امام باقر(عليه السلام): «ارتباط با خويشاوندان، اعمال را پاکيزه ميکند، داراييها را افزايش ميدهد و بلاها را دور ميکند و مرگ آدمي را به تأخير مي اندازد.» * امیرالمؤمنین علي(عليه السلام): «صِلَهُّ الرَّحِمِ توجِبُ المَحَبَّهّ : پيوند با خويشاوندان(صلهی رحم)، محبت مي آورد.» * امیرالمؤمنین علي(عليه السلام): «صِلُوا أرحامَكُم ولو بِالسَّلامِ : هرچند با سلام گفتن، با خويشاوندانتان پيوند برقرار كنيد.» * امیرالمؤمنین علي(عليه السلام): «صِلُوا أرحامَكُم و إن قَطَعُوكُم: با خويشاوندانتان پيوند و رفت و آمد داشته باشيد، هر چند آنان با شما قطع رابطه كرده باشند.» *** بفرمایید فروردین شود اسفندهای ما نه بر لب، بلکه در دل، گُل کند لبخندهای ما سر مویی اگر با عاشقان داری سر یاری بیفشان زلف و مشکن حلقه ی پیوندهای ما "مرحوم قیصر امین پور" «عید بر ملت بی نظیر ایران(بخصوص شما سایبری های عزیز) مبارک باد» نظر همسر امام خامنه ای راجع به حجاب و خانهداری "به بهانه ی سومین نشست الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، با موضوع زن و خانواده" متنی که در ادامه می آید مصاحبه با همسر مکرمه مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای می باشد. که برگرفته از مجله محجوبه که نشریه ای خانوادگی، فرهنگی و اجتماعی ویژه بانوان به زبان انگلیسی برای خارج از کشور می باشد. این مصاحبه در سال 1372 چاپ و منتشر شده و به وسیله خانم شیلا مالکی دیزجی به فارسی برگردانده شده است. این مجله که توسط بنیاد اندیشه اسلامی وابسته به سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی منتشر می شود در پی آن است که الگویی جامع از شخصیت و جایگاه زن ارائه دهد و با کجروی ها و برداشت های نادرست از مقام و منزلت زن مقابله کند و حقوق و تکالیف زنان در سالم سازی جامعه بشری و نظام حقوق اسلام در زمینه حقوق زن و خانواده معرفی و بیان نماید. لطفا کمی از دوران مدرسه تان برای ما بگوئید: من خاطرات روشنی از دوران مدرسه ام از جمله معلم فرزانه قرآنم،خانم پور رنجبر دارم که گویا اخیراً به رحمت ایزدی پیوسته اند این خانم محترم و متین معلم قرآن ما بود.آن روزها لباس او منحصر به فرد بود.گرچه چادر سرش نمی کرد اما حجاب کامل اسلامی داشت.مقنعه بلند او تا کمرش می رسید این خانم شیوه ابداعی ویژه ای در تدریس قرآن داشت.چهره اش که مملو از متانت و وقار بود هنوز جلوی چشمانم هست و هرگز نمی توانم فراموشش کنم. شما چطور با همسرتان آشنا شدید؟ من در سال 1343با ایشان ازدواج کردم، البته این ازواج همانطور که در خانواده مذهبی آن زمان مرسوم بود، صورت گرفت به این ترتیب که مادر ایشان برای خواستگاری به منزل ما آمدند و بعد از مباحثات معمول مراسم ازدواج انجام شد. شما چند فرزند دارید؟ ما چهار پسر و دو دختر داریم.همه پسرانمان قبل از انقلاب و دختران مان بعد از انقلاب(انقلاب اسلامی ایران) به دنیا آمدند. لطفا کمی در مورد زندگیتان، طی دوران قیام اسلامی علیه شاه صحبت بفرمایید: آن زمان دوران مشقت باری بود و امتحان الهی بود و من خودم را برای تمام مشکلات ممکن آماده کرده بودم و هرگز درباره هیچ چیز لب به شکوه نگشودم. یادم می آید که طی اولین ماه های بعد از ازدواجمان،یک روز همسرم از من پرسید:اگر من دستگیر شوم تو چه احساسی خواهی داشت؟این سوال غیر منتظره ای بود و من ابتدا خیلی ناراحت و آزرده خاطر شدم،اما ایشان آنقدر درباره درگیری،خطرات و مشکلاتش و وظیفه همه افراد در این رابطه صحبت فرمودند که کاملا مرا قانع کردند. ایشان این مطلب را درست همان روزی که امام خمینی(ره) دوباره بازداشت شدند و ایشان را از قم به تهران آورده و سپس به ترکیه تبعید کردند،مطرح نمود.درآن روز آقای خامنه ای و دیگران در مشهد برای نشان دادن مخالفتشان با این امر آماده شده بودند و در همین زمان بود که از من دربرخورد با مساله دستگیریشان سوال کردند.از همان روز من خودم را از لحاظ فکری آماده رویارویی با خطراتی که در راه مبارزات همسرم پیش خواهد آمد،نمودم.بنابراین،هر وقت ایشان زندانی یا تبعید می شدند یا هنگامی که مجبور بودند پنهانی و مخفی فعالیت نمایند،تمامی مشکلات را با راحتی تحمل می کردم.بعد ها که ما فرزندان بیشتری داشتیم و زندگی گاهی اوقات مشکل تر می شد که البته خداوند همیشه ما را یاری می نمود و هرگز نا امید نشدم. شما چگونه همسرتان را در مبارزاتشان یاری نمودید؟ فکر می کنم بزرگترین نقش من حفظ جو آرامش خانه بود.طوری که ایشان بتوانند با خیال راحت به کارشان ادامه دهند.من سعی داشتم تا ایشان را از نگرانی در مورد خو و فرزندانم دور نگهدارم.گاهی اوقات که برای ملاقات ایشان به زندان می رفتم از مشکلاتی که داشتیم چیزی به ایشان نمی گفتم و در پاسخ به سوالاتشان درباره وضعیت خودم و فرزندان صرفا خبرهای خوب می دادم.برای مثال،طی ملاقاتهایی که با ایشان در زندان داشتم یا در نامه هایی که در دوران تبعید برای ایشان می نوشتم هرگز چیزی در مورد بیماری فرزندان نمی گفتم و نمی نوشتم. البته من نیز در زمینه های مختلف نظیر پخش اعلامیه ها،حمل پیام ها،اختفای اسناد و نظیر آن فعالیت داشتم.ولی فکر می کنم اصلا قابل ذکر نیستند.در آخرین ماه های مبارزه در رابطه با پیام های تلفنی امام خمینی(ره) از پاریس کار می کرد من آنها را برای تکثیر و توزیع به مراکزی در مشهد و دیگر شهر ها ارسال می نمودم و اخبار را از مشهد و دیگر شهرهای خراسان جمع آوری نموده و به پاریس مخابره می کردم.اما فکر می کنم مهمترین کار زنان مبارز و آزاده آن زمان ،پشتیبانی معنوی،همدردی و راز داری و تحمل مشقات بود. آیا همسرتان در خانه به شما کمک می کنند؟ در حال حاضر نه ایشان چنین فرصتی دارند و نه از ایشان چنین انتظاری داریم.اما یک خصیصه بسیار پسندیده ای که ایشان دارند و می تواند نمونه و سر مشقی برای دیگران باشد این است که زمانی که ایشان در منزل هستند، اگرچه معمولا خسته از کار روزانه می باشند اما سعی دارند تا جو خانه را از مشکلات محیط کارشان به دور نگهدارند. آیا شما کارمند دولت هستید؟ به عنوان یک زن مسلمان در جمهوری اسلامی ایران، نظیر تمامی خواهران مسلمان دیگر، وظایفی بر عهده دارم و با تمام توانم آنها را انجام می دهم، اما هیچ مسوولیت رسمی بخصوصی ندارم. همسر شما چه انتظاری از شما دارند؟ ایشان بیش از هر چیزی دیگری انتظار دارند که محیط خانوادگی آرام و شاد و سالم باشد. لطفا نظراتتان را در مورد حجاب اسلامی برای خوانندگان ما بفرمایید: به نظر من ((بهترین پوشش برای خارج از منزل،چادر،می باشد)). البته شرعا پوشیدن انواع دیگر پوشش در صورتی که بدن را کامل بپوشاند و جذب و تنگ نباشد اشکالی ندارد.اما به طور کلی چادر ترجیح دارد.برای درون خانه کاملا متفاوت است.البته پوشش در هر شرایطی باید مطابق عفت اسلامی باشد. سیره زندگانی شما چگونه است؟ سال هاست که ما اشیای تجملاتی را به خانه مان راه نداده ایم.زیبایی خوب است اما نباید خودمان را درگیرزندگی تجملاتی بکنیم.ما در خانه مان دکوراسیون به معنای متداول آن،فرش ها و پرده های قیمتی،مبلمان و غیره نداریم. سالها پیش خودمان را از این چیزها رها کرده ایم،والدین آقای خامنه ای در این رابطه سر مشق ما بوده اند و مادر ایشان چنین تجملاتی را مورد انتقاد قرار می دادند و من نیز همین عقیده را دارم. همیشه به فرزندانمان توصیه می کنم که آنها هم باید در رفتار شخصی شان این گونه باشند.زیرا اشیای لوکس غیر ضروری می باشد. «لازم به ذکر است که مصاحبه ی مذکور در ماهنامه خبری و فرهنگی ره آورد دانشگاه در سال 1372 منتشر گردیده است.» http://rajanews.com/detail.asp?id=103563 کد خبر:103563 قرائت قرآن: سعیدیان محسن اعتمادیان صادق آهنگران *همراه با اقامهی نماز جماعت مغرب و عشا در حسینیه امام خمینی(ره) واقع در خیابان فلسطین، تقاطع خیابان آذربایجان *همچنین هر شب قبل از اقامهی نماز مغرب و عشاء، احكام شرعی توسط حجتالاسلام فلاحزاده بیان میشود. پيامک سفر امام(مد ظله العالي) به کرمانشاه خشکسالی شده، اي بارشِ باران برگرد جانشين خلف پير جماران برگرد نفست حافظ اين شهر گناه آلود است نازنين رهبر ما، زود به تهران برگرد *** از دم صبح، کمي اين دل شيدا تنگ است بي تو تهران همه جا تار و سحر بي رنگ است تو که نُه روز ز ما دوري و کرمانشاهي قدر يک سال براي تو، دل ما تنگ است ميلاد عشق او تولد يافت "جانبازي" كند ميهنم ايران سرافرازي كند او تولد يافت تا "رهبر" شود ما همه عاشق، او دلبر شود او تولد يافت گردد "نور عين" برترين "آقا" پس از "پير خمين" ما همه "عمار"، او باشد "ولي" جان ما قربان تو "سيدعلي" ولادت پيشواي مسلمين حضرت امام خامنه اي(روحي له الفداه) مبارك باد شرم باد بر دوستان بي وفاي مدعي ولايتمداري چه کسي مثل سيد حسن نصرالله، قدر امام خامنه اي(روحي له الفداه) را مي داند؟ *** سيد حسن نصرالله: "مسئولیت ما آن است كه این امام عظیم را به امت معرفی كنیم." *** ما با رهبری بزرگ در رهبری، تقوا، فقه و اجتهاد روبهرو هستیم؛ رهبری كه دیدگاهی همهجانبه، عمیق و متین براساس مبانی فكری ثابت دارد، از مشكلات و نیازها آگاه است، از امكانات آگاه است، راهحلهای مناسب و هماهنگ با اصول و پایهها را میشناسد، و از این رو با تمام رویدادها و تحولات و موضوعات با نگاهی روشن و عمیق با این دیدگاه همهجانبه تعامل میكند و در تمام دیدارهای ایشان با اقشار مختلف مردم شما با رهبری آگاه به موضوع و جزئیات امور روبهرو هستی كه كارشناسانه نظر میدهد. ما با شخصیتی عظیم و استثنایی روبهرو هستیم كه بسیاری در میان امت، چیزی درباره او نمیدانند و كمتر كسی با این شخصیت آگاه هستند ما می دانیم كه این رهبر در میان امت و حتی در ایران چقدر مظلوم است حتی در بارزترین و روشنترین بعد در شخصیت ایشان یعنی بعد رهبری و سیاسی ایشان مظلوم است. شما در برابر شخصیتی قرار داری كه دشمنان، او را محاصره كرده اند و دوستان نیز حق او را آنگونه كه باید ادا نمیكنند. مسئولیت ما آن است كه این امام عظیم را به امت معرفی كنیم تا از بركات وجود چنین رهبر و فقیه و اندیشمندی برای حاضر و آینده و دنیا و آخرت خود استفاده كنند و این در شرایطی است كه امت با چالشهایی روبهرو است كه درتمام دههها و قرنهای گذشته با آن روبهرو نبوده است. متن کامل سخنان سيد حسن نصرالله در ادامه مطلب "حسینیه امام خمینی (ره)" ولايت فقيه هست که جلوی ديکتاتوري را ميگيرد جملات زير بخشهايي از بيانات بنيانگذار انقلاب اسلامي ايران امامخميني(ره) است كه در تبيين نقش مهم ولايت فقيه در جلوگيري از ديكتاتوري در كشور ايراد شده است. به گزارش رجانيوز، اين بيانات ارزشمند در صفحه 23 از جلد 11 صحيفه امام، موجود است: "ولايت فقيه هست که جلوی ديکتاتوري را ميگيرد. اگر ولايت فقيه نباشد، ديکتاتوري ميشود. آن که جلو ميگيرد از اينکه رئيس جمهور ديکتاتوري نکند، آن که جلو ميگيرد از اينکه رئيس ارتش ديکتاتوري نکند، رئيس ژاندارمري ديکتاتوري نکند، رئيس شهرباني ديکتاتوري نکند، نخست وزير ديکتاتوري نکند؛ آن فقيه است. آن فقيهي که براي امت تعيين شده است و امام امت قرار داده شده است، آن است که ميخواهد اين ديکتاتوريها را بشکند و همه را به زير بيرق اسلام و حکومت قانون بياورد. اسلام، حکومتش حکومت قانون است؛ يعني قانون الهي، قانون قرآن و سنت است. و حکومت، حکومت تابع قانون است؛ يعني خود پيغمبر هم تابع قانون، خود امير المؤمنين هم تابع قانون، تخلف از قانون يک قدم نميکردند و نميتوانستند بکنند." نامه شیعیان بحرین به امام خامنه ای در پی بحرانی شدن اوضاع جاری در بحرین و افزایش حملات وحشیانه نیروهای رژیم بحرین که از سوی کشورهای مختلف حمایت می شوند، گروهی از شیعیان بحرینی نامه ای کوتاه خطاب به ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت ا... امام خامنه ای(أدام الله ظله العالی علی رئوس المسلمین) نوشته و نسخه ای از آن را برای پایگاه خبری شیعه آنلاین ارسال کردند. متن کامل این نامه به شرح ذیل است: بسمالله الرحمن الرّحیم محضر مبارک ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی سیّد علی خامنه ای(مدظله العالی) سلام علیکم با سلام و صلوات بر خاتم أنبیا محمّد مصطفی(صلی الله علیه و آله و سلم)، او که پیامبر بود و از ایشان رسالت بر دوش داشتن را آموختیم، بر علی(علیه السلام) که از ایشان عدالت وار بودن را یاد گرفتیم، بر سیّده دو عالم که در ایشان ولایتمداری را یافتیم، بر سبْطیْ شباب اهل الجنّة که از ایشان صبر و فرهنگ سرخ شهادت را به ارث بردیم، بر ائمّه طاهرین(علیهم السّلام) که از ایشان جهاد در راه حق را آموختیم و بر تک سوار آخرالزّمان(عج) که از ایشان انتظار اصلاح را به تعلّم نشستیم. سلام ما بر آن امامی که در عرصهی تاریکِ تاخت و تاز طاغوتیان قیام نمود و درود فراوان بر حضرتعالی که پرچمدار فعلی انقلاب اسلامی و ولی امر مسلمین جهان هستید. ما گروهی از شیعیان بحرین هستیم که از حضرتعالی تقلید می کنیم و سیرت و سنّت جنابعالی برای ما حجّت است. واقعیت این است که اکنون از ظلم و ستم آل خلیفه نزد جنابعالی شکایت می کنیم. فشار بر ما سنگین شده به حدّی که برادران و خواهران و عائله ما را در مقابل چشممان می کُشند، فریادرسی کمک نمی کند ما را. اجتماع می کنیم برای رضای خدا و در راه عزّت مسلمین و شیعیان اما کشته می شویم. از شما درخواست می کنیم برایمان نزد خدا دعا کنید؛ زیرا اطمینان به استجابت آن داریم. و در ثانی کوچک تر از آنیم که درخواستی کنیم، مع ذلک رنج این آلام و مصیبت ها را که از همه طرف ما را احاطه کرده، جز با حضرتعالی با چه کسی در میان بگذاریم؟ هر طور که صلاح می دانید ما مقلّدان و فرزندان خود در بحرین را یاری دهید. سخنرانی عربی جنابعالی در خصوص انقلاب مصر، برادران مصری ما را منصور گردانید و موجب توفیق و نصرت آنان شد، ما نیز در رنج و عذابیم و جز مقاومت و آمادگی برای شهادت چیزی نداریم و از خداوند متعال فتح و نصرت را مسئلت می کنیم. وَالنَّصرُ قادِم إن شاءالله جمعی از مقلّدان حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در بحرین منبع: http://shia-online.ir/article.asp?id=17055 *** "در مسئلهى بحرين، در مسئلهى ليبى، در مسئلهى يمن، همهى كسانى كه مي توانند در اين قضايا داورى كنند، اگر دقت كنند، اين قدرت هاى غربى را جنايتكار و مقصرِ غيرقابل اغماض خواهند شناخت. اينها دارند به مردم ظلم مي كنند. تحليل اينها كار تحليلگران سياسى است؛ خب، تحليل مي كنند، مي گويند؛ آنچه كه سرجمع همهى اينهاست، اين است كه امروز آمريكا و غرب و اينها دارند به نفع صهيونيست ها، به نفع دولت جعلى اسرائيل، به اين مردم فشار مىآورند و ظلم مي كنند؛ كه بيش از همه هم مردم بحرين متأسفانه مورد ظلم قرار گرفتهاند." بیانات امام خامنه ای در جمع مردم استان فارس - ۳/۲/۱۳۹۰ پیامک های سال نو بهر پیروزی ایران عدل و دادی می کنم از لطف خدا به دل نمادی داریم بر دفع بدی چراغ و هادی داریم در سال جهاد اقتصادی گوییم: عشق است که رهبری جهادی داریم *** ما در تن خود روح جهادی داریم روحیه ی احمدی نژادی داریم امسال به امر حضرت خامنه ای تکلیف جهاد اقتصادی داریم *** رهبرا از شوق لبخند تو شادی می کنیم اذن تو باشد اگر، عزم جهادی می کنیم کوری چشم تمام دشمنان بُزدلت سال نو را هم جهاد اقتصادی می کنیم *** امید که حق، سرور و شادی بدهد شوری چو نسیم بامدادی بدهد امید که حضرتش در این سال جدید توفیق جهاد اقتصادی بدهد *** حقا که دلم نوید شادی داده انگیزه ی اردوی جهادی داده امروز امیر جبهه ی خوبی ها فرمان جهاد اقتصادی داده *** از فاو و فرات و فکه یادی باید در جبهه ی جنگ نرم جهادی باید در راه گذشتن ز حصار تحریم این بار جهاد اقتصادی باید *** از نسل علی، امام و هادی داریم هر سال نشانه و نمادی داریم فرموده ولی امرمان خامنه ایی امسال جهاد اقتصادی داریم *** نوروز ۱۳۹۰ مبارک باد "من بنام ملت و دولت انقلابی ایران به شما ملت مصر و ملت تونس درود می فرستم و پیروزی كامل شما را از خداوند عزیز مسألت می كنم. من به شما و قیامتان افتخار می كنم." ولی امر مسلمین جهان حضرت امام خامنه ای(روحی فداه) - 15/11/1389 به گزارش شبکه ایران، در حالی که رسانههای غربی میکوشند تا با کمرنگ کردن انگیزههای اسلامی مردم مصر، قیام این کشور را تنها ناشی از مشکلات اقتصادی جلوه دهند، استقبال گسترده مردم مصر و دیگر کشورهای عربی از بخشهایی از خطبههای حکیمانه امام خامنه ای در نماز جمعه روز گذشته تهران که به زبان عربی قرائت شد، حاکی از توجه و الگوگیری انقلابیون مصری است. بر اساس گزارشهای رسیده از منابع عربی، بسیاری از مردم کشورهای عربی و به خصوص انقلابیون مصری از روز گذشته با استقبال از سخنان امام خامنه ای در حمایت از قیام مردم مصر، اقدام به انتشار گسترده فایل صوتی و متن بخشهای عربی خطبه روز گذشته ایشان میکنند. این گزارش حاکیست، بسیاری از کاربران عرب اینترنت نیز فایل صوتی و یا تصویری بخش عربی سخنان امام خامنه ای در مورد قیام مردم مصر را با عنوان " سخنان امام خامنهای در مورد انقلاب مصر" منتشر کردهاند. در همین حال فعالان شبکههای اجتماعی اینترنتی نیز بلافاصله پس از اتمام سخنان روز گذشته رهبری ایران، اقدام به انتشار آن کردند. همچنین وبلاگنویسهای مشهور مصری نیز علاوه بر انتشار فایل صوتی بخش عربی خطبه روز گذشته امام خامنه ای، ترجمه انگلیسی این سخنان را در صفحات خود منتشر کردهاند. بكوشيد قدرت تحليل پيدا كنيد بیانات امام خامنه ای(روحی فداه) - ۲۰/۳/۱۳۷۵ خواص، طبعاً دو جبههاند: خواصِ جبههی حق و خواص جبههی باطل با خواص طرفدار باطل بايد جنگيد. اينكه ترديد ندارد يك عدّه جزءِ عوامند و قدرت تصميمگيری ندارند. عوام، بسته به خوش طالعی خود، اگر تصادفاً در مقطعی از زمان قرار گرفتند كه پيشوايانی مثل امام اميرالمؤمنين(عليهالسّلام) و امام راحل ما، بر سرِ كار بودند و جامعه را به سمت بهشت میبردند، به ضربِ دستِ خوبان، به سمت بهشت رانده خواهند شد. مواظب باشيد جزءِ عوام قرار نگيريد...عوام بودن، دستِ خودِ من و شماست هر كاری میكنيم از روی بصيرت باشد. هر كس كه از روی بصيرت كار نمیكند، عوام است بكوشيد قدرت تحليل پيدا كنيد خواصِ طرفدارِ حق؛ يعنی كسانی كه میتوانند در صورت لزوم از متاع دنيوی دست بردارند وقتی از ترس جان، از ترس تحليل و تقليل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن، حاضر میشوند حاكميت باطل را قبول كنند و در مقابل باطل نمیايستند و از حق طرفداری نمیكنند و جانشان را به خطر نمیاندازند؛ آنگاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسينبنعلی(عليهالسّلام) - با آن وضع - آغاز میشود. يك وقت يك حركت بجا، تاريخ را نجات میدهد از هر طرف حركت میكنيم، به خواص میرسيم. ... مشروح بیانات در ادامه مطلب برنامه مراسم عزاداري ايام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) حسينيه امام خميني (ره) شب هشتم تا شب دوازدهم محرم 1432 هر شب قبل از نماز مغرب و عشاء احکام شرعی توسط جناب آقای فلاح زاده بيان می شود. عوام و خواص بازخوانی بیانات رهبر انقلاب امام خامنه ای(روحی فداه) درباره ی نقش عوام و خواص در جامعه - ۲۰/۳/۱۳۷۵ *** اسلام زنده است، ببينيد دشمنان ديگر هواي حمله به لبنان نمي کنند
شعر از حاج منصور *** در حديث است كه «مَنْ خَرَجَ عَلى إمامٍ عادلٍ فَدَمُهُ هَدَرٌ»؛ كسى كه در اسلام، عليه امام عادلْ خروج و قيام كند، خونش هدر است. اسلامى كه اين قدر به خونِ مردم اهميت مىدهد، در اينجا، چنين برخوردى دارد. به هنگام قيام امام حسين(عليهالسّلام) كسانى بودند كه پسر پيغمبر، پسر فاطمه زهرا و پسر اميرالمؤمنين(عليهمالسّلام) را به عنوان خروج كننده بر امام عادل معرفى كردند! امام عادل كيست؟ يزيد بن معاويه! آن عدّه، در معرفى امام حسين(عليهالسّلام) به عنوان خروج كننده، موفّق شدند. خوب؛ دستگاهِ حكومتِ ظالم، هر چه دلش مىخواهد مىگويد. مردم چرا بايد باور كنند؟! مردم چرا ساكت بمانند؟! آنچه بنده را دچار دغدغه مىكند، همين جاىِ قضيه است. مىگويم: چه شد كه كار به اينجا رسيد؟! چه كنيم كه آن گونه نشود؟ اگر امروز من و شما جلو قضيه را نگيريم، ممكن است پنجاه سال ديگر، ده سال ديگر يا پنج سال ديگر، جامعهى اسلامى ما كارش به جايى برسد كه در زمان امام حسين(عليهالسّلام) رسيده بود. در هر جامعه و شهر و كشورى، از يك ديدگاه، مردم به دو قسم تقسيم مىشوند: يك قسمْ كسانى هستند كه بر مبناى فكر خود، از روى فهميدگى و آگاهى و تصميمگيرى كار مىكنند. راهى را مىشناسند و در آن راه - كه به خوب و بدش كار نداريم - گام برمىدارند. يك قِسم اينهايند كه اسمشان را «خواص» مىگذاريم. قسم ديگر، كسانى هستند كه نمىخواهند بدانند چه راهى درست و چه حركتى صحيح است. در واقع نمىخواهند بفهمند، بسنجند، به تحليل بپردازند و درك كنند. به تعبيرى ديگر، تابع جَوّند. به چگونگى جوّ نگاه مىكنند و دنبال آن جوّ به حركت در مىآيند. اسم اين قسم از مردم را «عوام» مىگذاريم. پس، جامعه را مىشود به «خواص» و «عوام» تقسيم كرد. گاهى كسى بىسواد است؛ اما جزءِ خواص است. رانندهى كمپرسى جزءِ «خواص»، ولى روحانى و پيشنماز محترم جزءِ «عوام»! «خواص» كه مىگوييم، معنايش صاحب لباسِ خاصى نيست. عوام يعنى كسانى كه وقتى جوّ به سمتى مىرود، آنها هم دنبالش مىروند و تحليلى ندارند. يك وقت مردم مىگويند «زنده باد!» اين هم نگاه مىكند، مىگويد «زنده باد!» يك وقت مردم مىگويند «مرده باد!» نگاه مىكند، مىگويد «مرده باد!» مشروح بيانات معظمٌ له در ادامه مطلب روز ازدواج امام خامنه ای(روحی فداه): "نگذاريد دوباره به خانه اول برگرديم. پدران و مادران نسبت به مقدمات غيرلازم ازدواج سختگيري نکنند. جوانان که سختگيري ندارند. بگذارند ازدواج اسلامي انجام بگيرد." ... "اي جوان ها! به ازدواج بشتابيد. اي پدرها و مادرها! دختران و پسران را که آماده ازدواج هستند تزويج کنيد. اين همه قيد و بند قرار ندهيد!" ... "بنای نسل بشری به ازدواج است. قوام عالم به ازدواج است." ... دانلود فیلم قرائت خطبه «عقد ازدواج» یك زوج جوان توسط امام خامنه ای کیفیت متوسط و فرمت Wmv و با حجم 6.1 MB ادامه مطلب را بخوانید... «امام خامنهای» یا «آیت الله خامنهای»؟ 1- كلمهی «امام» يعنی پيشوا. كلمه «پيشوا» در فارسی، درست، ترجمه تحت اللفظی كلمه «امام» است در عربی. خود كلمه امام يا پيشوا مفهوم مقدّسی ندارد. پيشوا يعنی كسی كه پيشرو است، عدهای تابع و پيرو او هستند اعم از آنكه آن پيشوا عادل و راه يافته و درست رو باشد يا باطل و گمراه باشد. قرآن هم كلمه امام را در هر دو مورد اطلاق كرده است. در يكجا میفرمايد: «و جَعَلناهُم أئِمَّةً يَهدونَ بِأمرِنا»(انبياء/آيه73) ما آنها را پيشوايان هادی به امر خودمان قرار داديم. در جای ديگر میگويد: «أئِمَّةً يَدعونَ إلی النّارِ»(قصص/ آيه41) پيشوايانی كه مردم را به سوی آتش میخوانند. يا مثلاً درباره فرعون كلمهای نظير كلمه امام را اطلاق كرده است: «يَقدُمُ قَومَهُ يَومَ القيامَةِ»(هود/ آيه98) كه روز قيامت هم پيشاپيش قومش حركت میكند. پس كلمه امام يعنی پيشوا... «إنَّ الَّذينَ آمَنوا و عَمِلوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدًّا» مريم/آيه 96 «قطعا کساني که ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند، خداوند رحمان، عشق و محبت آنها را در دلها قرار مي دهد.» استقبال بي نظير در تاريخ، از سيدنا و قائدنا امام المسلمين خامنه اي عزيز در روز ميلاد مسعود جدش امام علي بن موسي الرضا(عليه السلام) *** ای مدعیان! ما “رهبر” داریم نه رهبران. یک سایه بالای سر ماست و آن هم خامنه ای است. یوسف برای ما، همه فرزندان یعقوب، اصلا کل کنعان برای شما. ما این یوسف ماه پاره را به هیچ زیبا رویی نمی فروشیم. آمریکا آمریکا! تو با ماهواره، ما با این ماه پاره بجنگ تا بجنگیم. تو با ۲۰۰ کلاهک هسته ای اسراییل، ما با این ناخدای با خدا بجنگ تا بجنگیم. تو با بمب اتم، ما با ساندیس جمهوری اسلامی، بجنگ تا بجنگیم. تو با دروغ و تزویر، ما با بصیرت و تدبیر بجنگ تا بجنگیم. آمریکا آمریکا! ما یوسف خود نمی فروشیم. ما مجنون کوی لیلای ولایت خامنه ای هستیم. ما فرهادیم و ناز شیرین بی خریدار نمی ماند. نه، ما یوسف خود نمی فروشیم. ما هر چه می گذرد از این خرید خود راضی تر می شویم. یوسف ما هرچه پیر تر می شود قیمتی تر می شود. خامنه ای موهبتی است که خدا به ما داده. ما تازه داریم می فهمیم خامنه ای کیست. کلمات تازه دارند پی به معنای خامنه ای می برند. در وصف خامنه ای باید از کلمه، کمال و از جمله، جمال آفرید. کدام ملتی رهبرش را اینگونه دوست دارد؟ خامنه ای به تعداد همه مسئولینی که در این نظام سر کار آمده اند به خانواده شهدا سر زده است. “سر زده” هم سر زده است. وقت قبلی و این حرف ها هم در کار نیست. رهبر ما مقدمش روی چشم همه چشم و چراغ این ملت است. خداوند این گونه تقدیر کرده است که به وقت مولای ما برکت بدهد. از همه مسئولین، آقا بیشتر کتاب خوانده. حتی بیشتر رمان خوانده. احدی پیدا نمی شود مثل مولای ما نماز را با چنین لحنی با چنین آهنگی بخواند. هیچ کس با فرزندان شهدا مهربان تر از آقا نیست. آن کسی هم که حرفی دارد حرفش را به مولای ما می زند. این اعتراف دشمن است؛ “ما باید ولایت فقیه را بزنیم. شخص ولی فقیه را. با وجود خامنه ای، همه کارهای ما آب در هاون کوبیدن است”. پس بگذار چشم دشمن کور شود؛ مردم لبنان تمثال حضرت آيت الله خامنه اي و آرم جمهوري اسلامي را در چند متري شهرك هاي صهيونيستي نصب كردند. اين است نفوذ نرم جمهوري اسلامي در دل ملت هاي جهان... به مناسبت هفته ي دفاع مقدس پیام رهبر مسلمانان جهان در پی اهانت به قرآن کریم
ادامه مطلب



موضوع اصلی سفر امام
یكی از تاكتیكهای رسانهای دشمن و جناحهای مغرض و نیز نقاط ضعف برخی علاقهمندان، اهمیت دادن بیش از حد به موضوعات فرعی بیانات ایشان از یك طرف و بایكوت و كماهمیت جلوهدادن موضوعات اصلی بیانات ایشان از طرف دیگر است. برای نمونه میتوان از عملكرد رسانههای دشمن در شانزدهمین اجلاس سران عدم تعهد یاد كرد. در این اجلاس به دلیل اهمیت اجلاس و گستردگی شركتكنندگان آن، عملاً بایكوت كلیت رخداد امكانپذیر نبود، اما نسبت به بیانات رهبر انقلاب، در رسانههای دشمن هر دو خط انحراف اذهان و اصلی كردن موضوعات فرعی مشاهده شد. به این ترتیب كه خط انحرافی تبلیغات را با مواضع دبیركل سازمان ملل پیش از سفر به تهران دربارهی برنامه هستهای ایران و موضوع سوریه آغاز كردند و سپس با بزرگنمایی مواضع رئیسجمهور مصر دربارهی سوریه سعی در تكمیل آن نمودند.
اما خط تبدیل موضوعات فرعی به اصلی نیز از آنجا كه سخنان رهبر انقلاب بهطور زنده به سراسر دنیا مخابره میشد، بهجد دنبال شد و این بار موضوع «انرژی هستهای» در بیانات ایشان را تعمداً به عنوان موضوع اصلی سخنان ایشان قلمداد كردند. این در حالی بود كه شاید موضوعاتی همچون «تغییر ساختار شورای امنیت»، «احیای جنبش عدم تعهد» و «راهكار نظام اسلامی برای حل مسألهی فلسطین» اگر نگوییم بیشتر، كماهمیتتر از مسألهی هستهای نبودند.
نمونهی دیگری از پُررنگ كردن محورهای فرعی بیانات رهبر انقلاب را در موضوع «میكروبهای سیاسی» مشاهده كردیم كه ایشان در سفر قم مطرح كردند و بلافاصله رسانههای حامی فتنهگران سال ۱۳۸۸ آن را به سوژهی اصلی تبدیل ساختند.
در اینگونه موارد -یعنی جابهجایی اصلی و فرعی بیانات- بیدقتی شخصیتها و رسانههای خودی و حتی مواضع برخی جریانات مغرض داخلی نیز گاهی زمینههای لازم را برای دشمنان نظام مهیا میسازد. نمونهی این بدفهمی را در سفر كرمانشاه و واكنشها نسبت به بیانات رهبری در جمع دانشجویان دیدیم. در این دیدار رهبر انقلاب در ذیل بحث «پیری و جوانی نظام اسلامی» كه خود نیز فرع بر موضوع «بازخوانی هویت نظام اسلامی» بود، به مسألهی «امكان تغییر سازوكارها و سیاستها همراه با حفظ آرمانها» اشاره كردند و در این باره مثالهایی زدند. در حالیكه مثالهای ایشان عبارت بودند از «تغییر در سیاستهای اصل ۴۴، امكانپذیری تغییر در ساختار نظام از ریاستی به پارلمانی و تغییر سیاستهای دیپلماسی»، اما در این میان به دلیل شرایط سیاسی داخلی و جبههگیریهای سیاسی، تنها موضوع «تغییر ساختار نظام از ریاستی به پارلمانی» بود كه در صدر اخبار قرار گرفت و گمانهزنیها تا آنجا پیش رفت كه برخی حتی از تشكیل جلسات بررسی تغییر نظام در دفتر رهبری خبر دادند! كه با تكذیبیهی این دفتر مواجه شد. این در حالی بود كه علاوه بر فرعی بودن موضوع فوق -همانگونه كه در سلسلهمراتب بحث مشاهده نمودید- رهبر انقلاب با دو قید زیر به مسأله پرداختند: «تا الان هم شيوهى بسيار خوب و تجربهشدهاى است» و «احتمالاً در آيندههاى نزديك، چنين چيزى پيش نمىآيد» و نشان دادند كه این موضوع صرفاً از باب مثال مطرح میشود. متأسفانه حساسیتها، علاقمندیها و سلایق رسانهها و جناحهای سیاسی میتواند تا بدانجا پیش رود كه تصریحاتی با این وضوح را در بیانات رهبر انقلاب نادیده گرفته و موضوعات مورد علاقهی خود را به عنوان مسائل اساسی مطرح شده توسط رهبر انقلاب قلمداد كند.
چاره چیست؟
در جریانسازی رسانهای بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی باید به هر موضوعی با توجه به اصلی-فرعی معین شده توسط خود ایشان پرداخت. تلاش ما نیز بیشتر باید در جهت تبدیل كردن موضوع اصلی مطرحشده توسط ایشان به یك گفتمان غالب باشد.
توضیح اینكه تمامی سفرهای استانی رهبر انقلاب دارای یك یا چند موضوع گفتنمانی محوری است كه تمامی مطالب مطرحشده در سفر نسبت به آن موضوع در درجهی اهمیت پایینتری قرار میگیرند. نمونهی موضوعات گفتمانی رهبر انقلاب در سفرهای اخیر را در شكل زیر ملاحظه مینمایید.
از نكات ظریف هم غافل نشویم
یكی از آسیبهای دیگر میتواند بیتوجهی به تذكرات حاشیهای رهبر انقلاب در لابهلای بیانات باشد. ایشان گاهی نكاتی دربسته و اجمالی اما معطوف به مسائل مهم اجتماعی و سیاسی را مطرح میكنند. از این دست موارد میتوان به اشارهی ایشان به «رله كردن سیاستهای آمریكا توسط ساركوزی» ، «برخورد صحیح با جوانان انقلابی» و آخرین نمونهها از این تذكرات حاشیهای رهبر انقلاب را در بیانات ایشان در جمع مردم بجنورد دربارهی «سیاست تحدید نسل» و همچنین تذكر چندباره نسبت به «تعابیر غلو آمیز» در دیدار با فرهنگیان و اساتید استان خراسان شمالی مشاهده كردیم. تذكراتی كه نه باید آنها را نادیده انگاشت و نه باید آنها را آنقدر در صدر اخبار رسانهای قرار داد كه بیانات مهم ایشان دربارهی «پیشرفت ملت ایران با الگوی اسلامی» كه در هر دو دیدار مورد تأكید قرار گرفت فراموش شود.

لينک:

برنامه مراسم عزاداری ایام محرم در حضور حضرت آیتالله امام خامنهای(ارواحنا له الفداه)
8/9/1390
ایام مراسم
تاریخ
قبل از منبر
سخنران
عزاداری
شب اول
شنبه7 محرم
90.09.12
مداح: ماهرخسارحجتالاسلام و المسلمین
عالیحاج منصور ارضی، حسین سازور
شب دوم
یكشنبه8 محرم
90.09.13
حجتالاسلام و المسلمین
دكتر رفیعیعلی انسانی
شب سوم
دوشنبه9 محرم
90.09.14احمد چینی
حجتالاسلام و المسلمین
علمالهدیسعید حدادیان
شب چهارم
سهشنبه10 محرم
90.09.15عاصی
حجتالاسلام و المسلمین
سیداحمد خاتمیمحمود كریمی
شب پنجم
چهارشنبه11 محرم
90.09.16
حجتالاسلام و المسلمین
پناهیانمحمد طاهری
شب ششم
پنجشنبه12 محرم
90.09.17مهدی سماواتی
حجتالاسلام و المسلمین
صدیقیمهدی سلحشور 



ادامه مطلب
برنامه مراسم عزاداری ایام فاطمیه در حضور حضرت امام خامنهای
ایام مراسم
مداح پیش از منبر
سخنران
عزاداری
شب اول
چهارشنبه
30 جمادیالاول
۱۴/۲/۹۰
قاری:
جناب آقای
سعید طوسیحجتالاسلام آقای صدیقی
جناب آقای حاج منصور ارضی
جناب آقای حسین سازور
شب دوم
پنجشنبه
1 جمادیالثانی
۱۵/۲/۹۰
جناب آقای سماواتی
حجتالاسلام آقای نقویان
جناب آقای محمدرضا طاهری
شب سوم
جمعه
2 جمادیالثانی
۱۶/۲/۹۰
-
حجتالاسلام آقای سیداحمد خاتمی
جناب آقای محمود كریمی
شب چهارم
شنبه
3 جمادیالثانی
۱۷/۲/۹۰
-
حجتالاسلام آقای پناهیان
جناب آقای میثم مطیعی
شب پنجم
یكشنبه
4 جمادیالثانی
۱۸/۲/۹۰-
حجتالاسلام آقای علمالهدی
جناب آقای مرتضی طاهری 


از همه فرمایش رهبر اطاعت می کنم
امر کردی رهبرا بر روی چشمان ترم
چشم آقا، من جهاد اقتصادی می کنم
از امر امام مسلمین خامنه ای


انتشار گسترده این بیانات حکیمانه در شرایطی صورت میپذیرد که رژیم مصر با مسدود کردن ارتباطات از جمله اینترنت، سعی کرده است جلوی مردم این کشور را در دسترسی آزادانه به منابع تاثیرگذار بگیرد. با این حال عزم جوانان مصری برای انتشار خطبههای امام خامنه ای جزمتر از آن است که رژیم مصر بتواند در برابر آن ایستادگی کند.
انتشار گسترده بیانات امام خامنه ای در مصر، از سوی کارشناسان مسایل سیاسی، تاکیدی بر شکلگیری موج بیداری اسلامی در میان ملتهای اسلامی از جمله ملت مصر است که ولي امر مسلمين جهان نیز در سخنان خود به آن اشاره کرده بودند.
کارشناسان امور خاورمیانه همچنین تصریح میکنند که ماهیت سکولار نظام حاکم بر مصر با خواستههای مردم مسلمان مصر تناقض آشکار دارد و طبعا تغییر ماهوی این نظام در راستای خواست مردم این کشور، تنها راه بازگشت آرامش به این کشور و شکلگیری یک نظام مردمسالار واقعی است.
رجانيوز؛ کد خبر:78328

ادامه مطلب
ايام مراسم
تاريخ
مداح قبل از منبر
سخنران
عزاداري
شب اول - 7 محرم الحرام
دوشنبه - 89/9/22
قاری قرآن
جناب آقای کریم منصوریجناب آقای پناهیان
جناب آقای منصور ارضی
جناب آقای حسین سازور
شب دوم - 8 محرم الحرام
سه شنبه - 89/9/23
جناب آقای حسین اکبری
جناب آقای علم الهدی
جناب آقای محمد طاهری
شب سوم - 9 محرم الحرام
چهارشنبه - 89/9/24
جناب آقای مرتضی طاهری
جناب آقای سید احمد خاتمی
جناب آقای سعید حدادیان
شب چهارم - 10 محرم الحرام
پنجشنبه - 89/9/25
جناب آقای سمواتی
جناب آقای انصاریان
جناب آقای محمود کریمی
شب پنجم - 11 محرم الحرام
جمعه - 89/9/26
جناب آقای سید علی رضوی
جناب آقای صدیقی
جناب آقای مهدی سلحشور
اين گردبادهاي به غيرت درآمده تسليم رهبرند که طوفان نمي کنند
آنان که مؤمنند گهِ امتحان شدن هرچه کنند پشت به ايمان نمي کنند
تا پرچم حسين روي بام خانه هاست باور کنيد حمله به ايران نمي کنند
ادامه مطلب


کیفیت متوسط و فرمت Flv و با حجم 3.2 MB
ادامه مطلب

ادامه مطلب

وقتي تصاوير استقبال مردم عزيز رو از مولايم در تلويزيون ديدم، احساس افتخار و عزت وصف نشدني کردم. اين تصاوير اشک شوق هر مؤمني را درمي آورد. استقبال امروز مردم، از روز 12 بهمن سال 57 هم گرم تر بود و اين نشانه ي آن است که عشق مردم به جمهوري اسلامي و ولايت مطلقه فقيه بسيار بسيار بيشتر و جوشان تر شده.
کجای دنیا مردم وقتی رهبرشان را می بینند بی اختیار اشک از چشمان شان جاری می شود؟ این حرف من نیست. امام هم می گفت؛ هیچ کجای دنیا مثل خامنه ای ندارد. "دلنوشته هاي حسين قدياني- قطعه 26"
ادامه مطلب
همزمان با ورود محمود احمدي نژاد رييس جمهور كشورمان به لبنان و سخنراني وي در جنوب لبنان موج شادي در بين شيعيان اين كشور برپا شده است. شيعيان جنوب لبنان براي خوش آمد گويي به رييس جمهور ايران به آذين بندي خيابان ها و نصب بنرهاي امام خميني، امام خامنه اي و رييس جمهور در اين منطقه پرداخته اند.
يكي از زيباترين اين اقدامات جلوه اي از اقتدار جمهوري اسلامي آنهم دقيقا در كنار مرزهاي رژيم اشغالگر قدس با لبنان است و آن نصب تمثال حضرت آيت الله خامنه اي و آرم جمهوري اسلامي در اين منطقه است.
حزب الله لبنان با اقتدار اين تمثال را دقيقا در كنار مرز لبنان و رژيم صهيونيستي نصب كرده تا به حريف بفهماند نفوذ انقلاب اسلامي تا چند متري شهرك هاي آنان رسيده است.
اين درحالي است كه سربازان ارتش اسراييل مجبورند در روز چندين بار از يك قدمي تمثال ها و تصاوير رهبران جمهوري اسلامي بگذرند. ترس از حضور تاريخي مردم جنوب لبنان در استقبال از رييس جمهور ايران و برخي اخبار درباره قدرت نمايي جمهوري اسلامي در مرزهاي لبنان و رژيم صهيونيستي، ارتش اين رژيم را به حالت آماده باش درآورده است.

تيتر روزنامه صهيونيستي "يديعوت آحارونوت ": "لبنان به احمدي نژاد خوش آمد گفت."
محبت به فرزندان شهدا، برگرفته از سيره ي اميرالمؤمنين(عليه السلام)
امام خميني(ره):
"خانواده هاي شهدا چشم و چراغ اين ملتند."
ادامه مطلب
همه باید بدانیم كه حادثهی اخیر ربطی به كلیسا و مسیحیت ندارد و حركات عروسكی چند كشیش ابله و مزدور را نباید به پای مسیحیان و مردان دینی آنان نوشت. ما مسلمانان هرگز به عمل مشابهی در مورد مقدسات ادیان دیگر دست نخواهیم زد. نزاع میان مسلمان و مسیحی در سطح عمومی، خواستهی دشمنان و طراحان این نمایش دیوانهوار است و درس قرآن به ما، در نقطهی مقابل آن قرار دارد...
ادامه مطلب
البته ما از بىثباتى سياسى پاكستان نگرانى داريم. قدرتهاى متجاوز و سلطهطلب از اين وضعيت دارند استفاده مي كنند، فرصتطلبها دارند سوءاستفاده ميكنند. بعضى از دولتهاى متجاوز ميخواهند پاكستان را به پادگان نظامى خودشان تبديل كنند؛ اينها هم هست. اينها هم نگرانىهاى ديگرى است كه اميدواريم ملت رشيد پاكستان خودشان متوجه باشند. دولت پاكستان وظائفشان را ميدانند و انشاءاللَّه خداوند كمكشان كند، بتوانند به بهترين وجهى خودشان را از اين مصيبت بيرون بكشند.»


Design By : Night Melody







